Neuroznanost i psihologija: otključavanje misterija uma

Otkrivanje odnosa između mozga i uma jedan je od najvećih izazova s kojima se znanstvenici suočavaju u 21. stoljeću. Implikacije takvog otkrića radikalno će promijeniti našu predodžbu o tome što znači biti svjesno biće i imat će radikalne učinke na neuroznanost, metafiziku, pravosudno pravo i psihologiju. Čak i koncept da ljudi djeluju sa slobodnom voljom, ideja koja je od ključne važnosti za naše poimanje onoga što jesmo, može se pokazati lažnim.

Odnos između uma i mozga trenutno je predmet velike rasprave. Konvencionalni pogled datira iz francuskog filozofa 17. stoljeća Renéa Descartesa i njegovog glavnog djela, Rasprava o metodi , a u njegovu je čast poznat kao kartezijanski dualizam. Descartes je odvojio um od tijela svojom poznatom izjavom 'Mislim, dakle jesam', frazom poznatom kao 'cogito' nakon latinskog prijevoda 'Cogito, ergo sum'. Descartes je postavio temelje današnjem načinu na koji obično mislimo na sebe - da je naš um odvojen od materije našeg tijela i da je izvor naših osjećaja, sposobnosti donošenja odluka i svih aspekata koji nas čine onim što jesmo jesu. Naš um, vrsta neodredivog 'duha u stroju', izdaje naredbe, a podređeni mozak jednostavno tjera naša tijela da ih izvršavaju.

Neuroznanstvenici sada kažu da to nije tako - da nema uma višeg reda koji postoji odvojeno od našeg mozga koji mu govori što treba raditi, nema takvog duha u stroju. Zapravo je stav neuroznanosti da uopće nema uma, postoji samo naš mozak. Naš um - naša svijest, naš osjećaj sebe - samo je iluzija stvorena radom našeg mozga dok prolazi kroz sve procese koji su nam potrebni da bi nas održao na životu. Ti procesi, koji se izvode povezivanjem milijardi neurona u našem mozgu, uključuju sve, od održavanja kucanja srca, do moralnih prosudbi, kažu neki neuroznanstvenici. 'Naš mozak, dakle svi ovi procesi, isklesan je evolucijom kako bi nam omogućio bolje prosudbe koje povećavaju naš reproduktivni uspjeh', objašnjava neuroznanstvenik Michael Gazzaniga u svojoj knjizi, Tko je glavni?

Kako smo došli do ove točke? Eksperimenti koji koriste fMRI skenere omogućuju neuroznanstvenicima da mjere aktivnost u mozgu, što korelira s mislima i osjećajima kod ljudi. To samo po sebi pokazuje korelaciju, a korelacija ne isključuje kauzalni sustav od uma do mozga. Ali sve preciznija snimanja mozga pokazala su da postoji aktivnost u relevantnom dijelu mozga prije nego što subjekt eksperimenta bude svjestan tih misli i osjećaja. Dakle, misao ne može biti uzrok moždane aktivnosti, jer se moždana aktivnost događa prije same misli. Ideja da smo voljni da se akcija dogodi - da imamo svjesnu misao - iluzija je. Zapravo vas je na to natjerao mozak.

Ako je um iluzija i sve se naše misli i radnje mogu svesti na rad mozga, čini li to psihologiju suvišnom? Ako govorimo o vrlo dugoročnoj budućnosti, kada bi se svaka minutna gradacija misli i svaka sjena osjećaja mogla zabilježiti skeniranjem mozga, odgovor je možda. Ali taj je scenarij daleko, ako se uopće dogodi. Štoviše, većina praktičara neuroznanosti i psihologije misli da dvije discipline mogu koegzistirati, pa čak i nadopunjavati se. Kao što Jonathan Roisner piše u članku za Britansko psihološko društvo pod naslovom „ Što je neuroznanost ikad učinila za nas? , '' Nada se da će bolja specifikacija neposrednih uzroka mentalnih problema rezultirati boljim liječenjem. '

je li autizam nasljedan ili genetski

Jedan od razloga tome je što psihologija i neuroznanost imaju različite ciljeve. Psiholozi nastoje riješiti probleme analizirajući simptome, dok neuroznanstvenici traže temeljne fizičke uzroke tih simptoma. 'Praktičari mentalnog zdravlja oslanjaju se na opisne definicije u kojima simptomi određuju spektar ili dijagnozu', kaže Roisner. Simptomi i dalje postoje, bez obzira na to kako su uzrokovani. Korisno je prisjetiti se da je Freudova vlastita teorija o tome kako mozak radi lažna, ali saznanje da je lažno ne smanjuje učinkovitost psiholoških tehnika. 'Psihologija je potrebna jer možemo naučiti korisne, važne stvari o ljudskoj prirodi, a da ne znamo ništa o tome što se događa u mozgu', kaže Dave Munger u internetskom časopisu Cognitive Daily.

Štoviše, ideju o 'prividnosti uma' razmatraju neuroznanstvenici. Neki neuroznanstvenici tvrde da mozak ima neku vrstu organizacijske razine koja bi mogla djelovati pomalo poput uma. Važno je shvatiti da ovo nije um kako ga obično opisujemo. Nijedan neuroznanstvenik ne vjeruje u ono što se naziva modelom 'odozgo prema dolje' - da se u stroju nalazi neka vrsta duha nalik umu koji govori mozgu što treba raditi, a model od vrha prema dolje anatema je neuroznanosti. No, prema Gazzanigi, za mnoge se procese mozga sada smatra da su neovisni, ponekad se natječući sustavi koji su raspoređeni po cijelom organu. Ti sustavi mogu poprimiti kolektivno postojanje koje generira mozak, ali se razlikuje od njega, svojevrsni neurološki primjer izreke 'zbroj je veći od dijelova'. (U znanstvenom smislu to je poznato kao pojava.)

Moguće je da kolektivni sustav može poprimiti neka kontrolna svojstva koja sada pripisujemo umu. 'Nužna je nužnost pojave Emergencea da bi se kontrolirao ovaj vrvi, kipući sustav koji se događa na drugoj razini', piše Gazzaniga. Ova je ideja, međutim, kontroverzna među neuroznanstvenicima, a možda čak graniči sa znanstvenom herezom.

Znanostčini sezvuk, ali mnogi jesu sumnjičav ideje da je naša svijest nusprodukt naših moždanih procesa. Na temeljnoj razini ne postoji znanstveni dogovor o tome što zapravo znači biti svjestan - država nema univerzalnu znanstvenu definiciju. Skeptici ističu da je nelogično pripisivati svijest mozgu ako ne znamo što je zapravo svijest. No, neuroznanstvenici odgovaraju da je to samo poanta - upravo je neuroznanost ta koja ima ključ u definiciji svijesti, a misterij njezina postojanja konačno će biti riješen njihovom disciplinom.

No, neuroznanost ne bi daleko došla bez psihologije koja bi je vodila, kaže Munger, pišući u časopisu Cognitive Daily: „Psiholozi su identificirali mnoge pojave za koje neuroznanstvenici tek trebaju pronaći analognu aktivnost u mozgu. Neuroznanstvenici mogu koristiti ovakva istraživanja da vode svoj posao ... Zajedno, psihologija i neuroznanost mogu svima nama pomoći da shvatimo kako mozak oblikuje ponašanje “, kaže Munger.

Roisner misli da će se u budućnosti neuroznanost i psihologija udružiti kako bi pronašli nove načine liječenja mentalnih bolesti. 'Kratkoročno će najvažniji učinak [istraživanja neuroznanosti] biti potaknut nas da promijenimo način razmišljanja o simptomima, usredotočujući se na proksimalne uzroke na razini mozga i na njihov odnos s psihološkim procesima', kaže on. 'Dugoročno gledano, nada se da ćemo prepoznavanjem mehanicističke heterogenosti razviti bolje klasifikacijske sustave, nove pristupe intervencijama i daljnje alate koji će omogućiti stručnjacima da odaberu pravi tretman za pravu osobu', kaže Roisner.

Uz sreću i puno znanstvenih istraživanja, moći ćemo ne samo dijagnosticirati mentalne bolesti izvan crne kutije mozga, već ih izliječiti zavirujući iznutra.