Pomirenje religije i terapije: zašto možete razgovarati s Bogom i terapeutom

Kad ljudi ozbiljno prakticiraju svoju religiju i vjeruju u Božju iscjeljujuću snagu ili druge božanske sile, može biti teško prihvatiti ideju terapeuta koji pruža mentalno prosvjetljenje uz ono što dobivaju od svojih zajednica utemeljenih na vjeri. U njihovoj zajednici mogu postojati stigme u vezi s terapijom i mentalnim bolestima, kao i ljudi koji im izričito kažu da ne trebaju posjetiti terapeuta.

Ako ste religiozni i želite posjetiti terapeuta, znajte da se vjera i terapija ne isključuju. Milijuni su ljudi koji su uključeni u vjerske zajednice i posjete terapeuta, pronalazeći sreću u oba prostora i ne osjećajući da ugrožavaju bilo koje uvjerenje.

Razumijevanje vjerske kritike terapije i načina na koji su se ti ljudi prešli preko stigme mogao bi biti vaš prvi korak ka pronalaženju dodatnog izvora sreće i neočekivanog mjesta za produbljivanje vaše vjere.

Zašto neki ljudi vjeruju da ne možete ozbiljno vježbati religiju i razgovarati s terapeutom

Misle da je terapija odbacivanje Boga i snaga molitve / vjerovanja

Kad ljudi vjeruju da samo Bog treba izliječiti um i dušu, brinu se da je terapija odbacivanje Boga i terapeut će postati zamjena. Ako ih molitve nisu dovoljno utješne i ne liječe, traženje dodatne potpore poistovjećuju s duhovnim neuspjehom.

'Neki ljudi vjeruju da je molitva jedini odgovor na svjetovnu bol', rekao je Wendy Patrick , zaređeni kršćanski ministar i predsjednik njujorškog kršćanskog pravnog društva. 'Među ljudima koji vjeruju, ta se opažena stigma može pojačati percepcijom da je traženje pomoći od čovjeka umjesto od Boga znak duhovne slabosti.'

Terapija djeluje kao sustav sukobljenih uvjerenja

Ljudi vjere koji oklijevaju posjetiti terapeuta ponekad kažu: 'Ne vjerujem u terapiju.' To podrazumijeva terapiju koja utjelovljuje sustav vjerovanja koji se kosi s religijom. Pretplata na nju bila bi izdaja vjerskih uvjerenja.

Ponekad je ovaj stav povezan sa sumnjom u valjanost mentalnih bolesti i invaliditeta. Autorica Nancy Virden - koja je raspravljala o svojoj borbi s velikim depresivnim epizodama - kršćanka je i ne vjeruje ništa u vezi s biblijskim učenjima u sukobu s njezinim posjetom terapeutu i uzimanjem lijekova. Međutim, susrela je članove svoje zajednice koji se ne slažu.

“Jučer je ljubazna i vjerna kršćanka rekla 'Ne vjerujem u mentalne [bolesti] poteškoće. Jednostavno nemam '', rekao je Virden za Talkspace.

Budući da su stigma mentalnih bolesti i terapije povezane, religiozni ljudi koji razmišljaju o terapiji često se suočavaju s dvostrukim preprekama.

Biti u maloj, bliskoj zajednici i bojati se ljudi saznat će i prosuđivati

U određenim vjerskim zajednicama ljudi se brinu da će im se život promijeniti na gore ako članovi zajednice ili obitelji otkriju da dolaze kod terapeuta. Stalno su okruženi ljudima koje poznaju cijeli život, pa se susret s terapeutom uopće čini rizičnim.

Terapeutkinja Tamar Gordon , Dr. Sc., Viđa nekoliko pravoslavnih židovskih klijenata koji žive u zajednicama u kojima se ljudi boje priznati da imaju problema. Ako ljudi u tim zajednicama nauče nekoga za koga znaju da je na terapiji ili se bavi mentalnom bolešću, mogli bi to znanje proširiti.

Zbog toga se klijenti mogu osjećati kao da se neće moći vjenčati s nekim u zajednici i obeščastiti svoje obitelji, rekao je Gordon. Stigma je slična u drugim bliskim zajednicama kao što su mali kršćanski ili muslimanski gradovi.

U povijesti religije i terapije ima neke loše krvi

Terapija se razvila otprilike u isto vrijeme kad i liberalizam 19. stoljeća, praksa koja je prijetila konzervativnim vjerskim skupinama i iznjedrila fundamentalizam, prema Profesor emeritus religije Bob Minor . Budući da se terapija više poklapala s liberalizmom, vjerski konzervativci su joj se usprotivili na način koji još uvijek utječe na vjerske zajednice.

Zatim je tu Sigmund Freud - otac moderne psihologije - koji je oštro kritizirao religiju. Freud je također iznio argumente koji su uznemirili ljude vjere, kao što je rekao da je slika Božja projekcija idealne figure oca.

Podrijetlo terapije i veća stopa odobravanja među liberalima doveli su i do sljedećeg broja zbog kojeg religiozni ljudi oklijevaju posjetiti terapeuta.

Ljudi pretpostavljaju da će bilo koji terapeut biti previše liberalan ili sekularan

Budući da ljudi koji su ozbiljni u pogledu svojih vjerskih uvjerenja imaju tendenciju konzervativnijih vrijednosti, brinu se da će završiti s liberalnim ili svjetovnim terapeutom koji će kritizirati ili pokušati promijeniti te vrijednosti. Ali - liberalni, konzervativni, religiozni ili sekularni - niti jedan dobar terapeut neće se miješati u vjerska uvjerenja.

Terapeuti zapravo ne bi trebali govoriti klijentima što im je činiti, psiholog Bart Rossi rekao je za Talkspace.

'To nisu psiholozi', rekao je Rossi. Ti strahovi dolaze iz zablude o terapiji i terapeuta.

Što religiozni ljudi mogu učiniti da prevladaju stigmu i posjete terapeuta bez ugrožavanja vjere ili njihove uloge u vjerskoj zajednici?

Ako želite dodatnu podršku u sretnijem životu posjetom terapeutu, ali brine vas kako se terapija kosi s vašim vjerskim vrijednostima, velik dio rješenja leži u usvajanju novih načina razmišljanja. Postoje i načini kako posjetiti terapeute bez ikakvog rizika da to saznaju članovi zajednice ili obitelji. Poput vjere, i mentalno je zdravlje vaša stvar, osim ako ga ne podijelite s ljudima.

Novi način razmišljanja # 1: Možete razgovarati s terapeutom i Bogom - to ne znači da ste slabi

Ljudi koji posjete terapeuta i mole se kao npr autor Darren Pierre vjerujte da vjera i terapija djeluju zajedno i ne bi se trebali međusobno isključivati.

'Za mene se to ne razlikuje od vjere i zdravstvenog zdravlja', rekao je Pierre. 'Da, molitva je snažan alat za promjene, ali da bi se aktivirala ta molitva i vjera, potrebna je pažnja medicinskog stručnjaka.'

Oslanjanje na molitvu i terapiju također ne mora značiti da ste duhovno slabi. Pierre vjeruje da je veća snaga od rješavanja problema samo s vjerom sposobnost odbacivanja ponosa i traženja pomoći.

Ne postoji ispravno stajalište, ali Pierre je rekao da mu je njegov trenutni stav pomogao više nego kad se oslanjao samo na vjeru. Moglo bi i vama pomoći.

Novi način razmišljanja # 2: Terapija je dodatak ili dopuna religije, a ne zamjena

Kad ljudi dožive tragediju ili gubitak, potrebna im je što veća podrška kako bi se izliječili. Institut za oporavak tuge Izvršni direktor Russell Friedman preporučuje ljudima koji vjeruju da terapiju i slične metode vide kao dodatni alat za suočavanje s emocijama, posebno u vrijeme tuge i nedaća. Pierre je usvojio takav stav kako bi mogao bolje naučiti opraštati i nositi se s traumom.

'Prepoznao sam kako samo vjera i Bog nisu dovoljni za pomirenje i zacjeljivanje rana iz prošlosti', rekao je Pierre.

Budući da je Pierre trebao pomoć oko različitih problema, trebala mu je vjera i terapija. Ta potreba nije imala nikakve veze sa snagom njegove vjere.

Novi način razmišljanja # 3: Bog djeluje kroz sve i svakoga, uključujući terapeute

zašto se bojim igala

Ako vjerujete u Boga, znate da djeluje kroz svako biće na svijetu. To uključuje i terapeute.

Kad vidite terapeuta, primate Božje ozdravljenje u obliku terapije. Opet, Bog djeluje kroz sve. Ne čini iznimku od terapeuta.

Još jedna osoba preko koje Bog djeluje ste vi. Terapeut Darren D. Moore ponekad podsjeti klijente na to kad se osjećaju nesigurno u vezi s odabirom terapiji.

'Možda je Bog zapravo osoba koja vas je poslala ovamo', rekao je Moore opisujući razgovore koje je vodio s vjerskim klijentima. 'Možda je Bog smjestio ovog terapeuta u moj život da mi pomogne.'

Ljudi mogu interpretirati religiozne tekstove na način koji se spaja s terapijom

Jedan od najvećih dijelova religioznosti i proučavanja vjerskih tekstova je sposobnost tumačenja teksta kako želite. Ovisno o vašim tumačenjima, mnogi će odlomci podržati mentalno zdrave ideje koje terapeuti potiču poput opraštanja i velikodušnosti.

Vjerski vođe cijelo vrijeme ljude upućuju na terapeute!

Neki vjerski vođe govore ljudima da ne odlaze kod terapeuta. Drugi prihvaćaju terapiju i upućuju članove svoje vjerske zajednice na terapeute. Ako imate ovo drugo, primanje blagodati vjere i terapije bit će puno lakše.

Kad članovi crkve razgovaraju s pastirima o pitanjima koja nisu povezana s vjerom, pastor bi mogao pomisliti da je najbolje uputiti ih terapeutu. Moore dobiva mnoge od ovih preporuka, posebno parove koji imaju problema koje ne mogu riješiti unutar svoje vjerske zajednice.

Vjerski poglavari također posjećuju terapiju.

'Također puno surađujem s pastoralnim vođama kao klijentima', rekao je Moore.

Terapeutkinja Monique Prince također pokrenuo pitanje vjerskih vođa koje ljude upućuju na terapeute. Ponekad se to dogodi jer vođe smatraju da nemaju vremena uspješno održavati svoju instituciju i vide sve članove zajednice koji imaju problema. Neki bi radije svakoga vodili kroz njihove probleme, ali vjeruju odabranim terapeutima da djeluju kao alternativa.

Pronađite terapeuta koji se specijalizirao za viđenje religioznih klijenata

Poput Gordona, mnogi su terapeuti religiozni i vide klijente sa sličnim uvjerenjima - ponekad isključivo. Gordon kaže da osigurava da može govoriti isti 'jezik' kao klijenti iz duboko vjerskih zajednica i da ima obrazovanje potrebno da razumije njihove probleme.

Neki odvode ono što Gordon radi na drugu razinu koja se naziva 'terapija temeljena na vjeri', praksa u kojoj klijent i terapeut istražuju psihološka pitanja u pozadini religije i religioznih tekstova. Terapeutkinja Tecsia Evans je kršćanin i to prakticira u uredu i bolnici, često viđajući religiozne klijente koji su pretpostavljali da će terapeuti ignorirati njihova vjerska uvjerenja.

'90% [klijenata] se iznenadi kad pitam za njihovu vjeru', rekao je Evans za Talkspace. Raspravljanje o vjeri također čini klijentima ugodnije i vjerojatnije da će se vratiti.

Jedan jednostavan način pronalaska terapeuta utemeljenih na vjeri je korištenje mrežne mrežne terapije kao što je Razgovor . U našem slučaju postoje konzultativni terapeuti koji vas mogu usporediti s terapeutima vaše vjere ili denominacije.

Koristiti Internetska terapija posjetiti terapeuta s potpunom povjerljivošću

Ako živite u maloj uskoj zajednici i želite posjetiti terapeuta bez rizika da itko zna ili prosuđuje, internetska je terapija izvrsno rješenje. Razgovor internetska terapija ne koristi identifikacijske podatke i ima mogućnost tekstualne terapije za povećanu privatnost (nitko ne čuje razgovore ili ne vidi video chat).

Ovo može biti korisno ako živite u malom gradu poput Johnne Ithier.

'Svi su me znali i moja obiteljska povijest bila je duboko u crkvi', rekao je Ithier. 'Bilo je bolje imati nekoga tko me nije poznavao.'

Bez obzira radi li se o malom gradu na jugu ili pravoslavnoj židovskoj četvrti u New Yorku, povjerljivost može biti ono što vam treba.

Odlazak na terapiju zapravo će produbiti vašu vjeru

Ako vjerujete u Boga, to znači da vjerujete da je on stvorio vaše tijelo i um. Terapija je prilika da spojite svoj um i vjeru, omogućujući oboje da postanu jači.

'Ono što sam otkrio radeći s religioznim ljudima i uživajući u vlastitoj vjeri je da se pomirenje i poznavanje sebe u najvećoj mogućoj mjeri samo produbljuje našu vjeru', rekao je terapeutkinja Claudia Luiz . “Bog nam je dao orkestar emocija i mnoge slojeve moždane aktivnosti. Poznavanje njih služi i našoj mudrosti i našoj vjeri. '

Bog vas je stvorio i djeluje kroz vas, pa je suradnja s terapeutom kako biste bolje upoznali sebe još jedan put do približavanja njemu.