Povijest LGBTQ konverzijske terapije

homoseksualac duginim bojama kauč terapeut

1965. godine časopis TIME objavio je članak pod naslovom „ Homoseksualci se mogu izliječiti . ' Članak se usredotočio na 'trijumfalne' rezultate rada u grupnoj terapiji pod vodstvom psihijatra Samuela Haddena, koji je u to vrijeme bio i profesor na Medicinskom fakultetu Sveučilišta Pennsylvania. Hadden je vodio dugotrajne (četiri do osam godina) seanse terapije za muškarce koji su se identificirali kao homoseksualci u nadi da će ih 'izliječiti' od njihovih seksualnih 'izopačenosti'.





TIME-ov članak proslavio je Haddenovu sposobnost da pomogne muškarcima u rješavanju njihovih 'simptoma' 'bolesti' - bilo da je ona odjevena u neprimjereno žensku odjeću ili je seksualno zainteresirana za muškarce umjesto za žene. Hadden je bio samo jedan od mnogih cijenjenih psihijatara i psihologa koji su tijekom 1960-ih homoseksualnost smatrali i tretirali kao bolest. Zapravo, homoseksualnost je uklonjena iz 'Dijagnostičkog i statističkog priručnika za mentalne poremećaje' [DSM] tek 1973. godine.

Međutim, patologizacija homoseksualnosti nije bila kontekstualno specifična za Ameriku 20. stoljeća. Mnogi od najranijih spisa koji su osuđivali homoseksualne činove kao 'neprirodne' uhvaćeni su u Europi 12. stoljeća, kada su vjerski vođe poput Svetog Tome Akvinskog u svojim ranim spisima homoseksualnost osudili kao grijeh. Popularno preziranje homoseksualnosti započelo je u području religije, ali se brzo zakoračilo u pravnu arenu u narednim stoljećima.





Na primjer, u koloniji New Haven u kolonijalnoj Americi 17. stoljeća, homoseksualnost nije bila samo ilegalni zločin, već i kažnjiva smrću. Međutim, u 19. stoljeću „[M] edicina i psihijatrija su se učinkovito nadmetali s religijom i zakonom za nadležnost nad seksualnošću', kako je navedeno u izvorima UC Davisa na Homoseksualnost i mentalno zdravlje .

Iako se kulturni pomak prema homoseksualnosti kao pitanju mentalnog zdravlja danas čini anahronim, u to se vrijeme doživljavao kao progresivan. Homoseksualnost je prešla od prokazivanja kao grijeh koji se kažnjava smrću (i prema vjerskim i prema zakonskim okvirima), do dijagnoze mentalne bolesti koju se nije moglo kontrolirati - ali to se moglo 'izliječiti', kako je TIME rekao 1965. godine.



Mentalne bolesti kao krovni pojam još su uvijek bile vrlo stigmatizirane - i nastavlja biti i danas, u manjoj mjeri . To je samo kroz ljudi dijele svoje priče da je više vidljivosti - i manje stigme - oko problema mentalnog zdravlja i odgovarajućih tretmana. Iako u kulturno neprijateljskim kontekstima (bilo da to znači prije 20 godina, bilo u dijelovima svijeta u kojima se provlači socijalna stigma povezana s povijesnim identitetima), dijeljenje nije opcija.

No, vratimo se na trenutak: nisu svi stručnjaci pedesetih i šezdesetih piti pomoć za kool homoseksualnosti kao bolesti. Već je 1905. Sigmund Freud zapravo predložio temeljnu teoriju o ljudskoj spolnosti koja se danas naziva 'svojstvena biseksualnost'. Unatoč onome što su njegovi prethodnici govorili i činili onima koje su smatrali 'bolesnima' od homoseksualnosti, Freud je vjerovao da su svi ljudi rođeni biseksualci i da su njihove kasnije sklonosti jednostavno rezultat životnih iskustava i uvjetovanja roditelja i drugih voljenih.

U pismu iz 1935. godine koje je napisao poremećenoj majci, Freud je izričito obeshrabrio psihijatre da dijagnosticiraju homoseksualnost kao bolest vrijednu liječenja: „Homoseksualnost sigurno nije nikakva prednost, ali nije se čega sramiti, nema poroka, nema degradacije, ne može se klasificirano kao bolest. '

Nadalje, kada je Alfred Kinsey, obučeni za zoologiju, 1948. godine ušao u razgovor, destabilizirao je status quo s točke gledišta druge discipline, prikupljajući empirijske nalaze o ljudskoj seksualnosti. Homoseksualnost je, ako nije uobičajena kod životinja, barem prisutna. Razvijanjem revolucionarne studije seksualnog ponašanja kod odraslih Amerikanaca (muškaraca i žena), Kinsey je na kraju uspio dokazati da je homoseksualno ponašanje bilo daleko češće i složenije nego što se ranije pretpostavljalo.

Do 1950-ih, Freud i Kinsey perspektive homoseksualnosti konzervirani su psihijatri ignorirali ili osporili koji su nastojali podržati prevlast heteronormativnosti. Mnogima su, nakon preokreta u Drugom svjetskom ratu, konzervativni društveni ideali iz 1950-ih pružali dobrodošao predah. Kako se bihevioralna terapija popularizirala u sljedeća dva desetljeća, tako su se popularizirali i oblici 'konverzijske terapije' (kao što je Hadden) koji su nastojali 'preokrenuti' učinke homoseksualnosti, uključujući agresivniji tretmani poput terapije elektrošokovima i lobotomija za branje leda.

kako preboljeti fobiju

Promjena se ipak događala. Kinseyjeve empirijske studije potaknule su druge društvene znanstvenike na istraživanje homoseksualnosti na razne načine: pregled objavljenih studija i arhivskih podataka, ispitivanje obrazaca seksualnog ponašanja među neljudskim vrstama i komparativna analiza socijalnih običaja oko homoseksualnosti u različitim kulturama i društvima.

Bilo je to 1957. godine kada je psihologinja Evelyn Hooker objavila jednu od prvih i najpoznatijih studija koja je opovrgnula mišljenje da je homoseksualnost psihopatologija. Bilo je to nakon Hookerovih nalaza - i učinkovitog i snažnog političkog organiziranja gay zajednica - da je Američko psihijatrijsko udruženje glasalo za uklanjanje homoseksualnosti iz DSM-a 1973. Prošle su 44 godine od te odluke, a zasigurno je postignut napredak u destigmatizaciji homoseksualnosti i drugih dijagnoza mentalnog zdravlja, što se toga tiče. (Radi jasnoće, ne želimo implicirati da je homoseksualnost dijagnoza mentalnog zdravlja.)

Bez obzira na to, uzmimo na znanje činjenicu da postoje iznimne razlike u prihvaćanju gej prava diljem Amerike. Konverzijska terapija još se uvijek događa, iako je nedavno zabranjena maloljetnicima u Kaliforniji, New Jerseyu, Oregonu i Washingtonu D. Kritičari konverzijske terapije ističu da se ona često oslanja na nasilne prakse, i fizički i psihološki .

U svojoj kongresnoj kampanji 2000. godine, Potpredsjednik Mike Pence slavno je izrazio želju da vlada obori organizacije koje 'slave i potiču' aktivnosti koje šire HIV. . Mnogi homoseksualci i transrodni ljudi to su protumačili kao uvredu za svoje zajednice. I tijekom kampanje predsjednika Trumpa, Republikanska stranka izrazila je svoju predanost 'pravu roditelja da odrede odgovarajući medicinski tretman i terapiju za svoju maloljetnu djecu', za što su mnogi vjerovali da je neizravna potvrda konverzijske terapije.

Bez obzira na to što kažu vladini glasnogovornici, jasno je da vodstvo naše zemlje nastoji javno preoblikovati svoje društvene vrijednosti gestama poput ukidanje pravila o kupaonicama za transrodne studente . Kao građani, na nama je da nastavimo normalizirati sve oblike samoizražavanja i markere identiteta. Kao što je Audre Lorde rekla, 'Vaša vas šutnja neće zaštititi', pa je na svakome od nas da progovorimo.